人頭形器口彩陶瓶

甘肅省博物館供圖

【曬曬咱的鎮(zhèn)館之寶?】??

奔流不息的黃河，孕育了燦爛的仰韶文化。

仰韶文化是中國分布范圍最廣的考古學文化，延續(xù)時間長達兩千余年。彩陶，無疑是仰韶文化最突出的特征。靜臥于甘肅省博物館的人頭形器口彩陶瓶，就來自距今5500年至6000年前的仰韶文化時期大地灣遺址中。

這只彩陶瓶的瓶口，被塑造成一位少女的頭像。她面龐秀麗，齊額短發(fā)整齊利落，發(fā)梢層次錯落，有著現在年輕人喜歡的空氣感。腦后留著披肩發(fā)，鼻梁挺直，嘴唇小巧，微微張開，似乎講述著遠古的故事。少女耳部有穿孔，說明她曾經“佩戴耳環(huán)”。少女頭像與渾圓的瓶腹部自然銜接，整體呈現出優(yōu)雅的流線型輪廓。瓶身繪有弧三角構葉豆莢紋飾，如同綻放的花瓣包裹著陶瓶。

“這只彩陶瓶把甘肅彩陶文化向前推進了1000多年。”甘肅省文物考古研究所研究員趙建龍說。趙建龍回憶起這件國寶的發(fā)現經過：1979年秋天，研究所（原甘肅省博物館文物工作隊）在發(fā)掘大地灣遺址時，聽參與發(fā)掘的農民講：“張家有個花罐罐，花的很！”當趙建龍和同事循著線索找到農戶張德祿家時，這件文物正躺在院外果園墻角的雞窩頂上。張德祿無償捐出文物后，考古隊贈予他當時的“搶手貨”——一個搪瓷臉盆和一個黑瓷罐，表示感謝。

在大地灣遺址出土的上千件陶器中，這是唯一一件塑有人像的彩陶瓶。它有什么功能？為什么要在瓶口捏人像呢？趙建龍認為，這件彩陶瓶是一件盛水器，用于滿足先民儲水盛酒的需求。然而，瓶口捏塑的精細人像造型和瓶身勾畫的繁復紋飾，已然超越了單純的實用價值，折射出先民對美的自覺追求。

瓶口的少女是誰？

天水秦安是傳說中的女媧故里，彩陶瓶上的少女也被人們視作女媧的形象代表。這件文物也是映射新石器時代生產生活狀況的一面鏡子——當時正處于母系氏族社會階段，社會生產主要靠女性采集為主，因此器物展現了對女性的崇拜。

站在展柜前，凝視這件人頭型器口彩陶瓶，仿佛與6000年前的先民隔空對話。這件人頭形器口彩陶瓶，仿若文明長河中的一朵浪花，我們今天站在岸邊，見證它奔涌不息的生命力。

（本報記者王冰雅尚杰本報通訊員李婧）